日出东疆2
![]()
是个好地方（一）
天人合一的风水宝地
老鹤工作室 卢贺
今日之新余是从昨日之新余发展而来的。昨日新余与今日之新余，既有联系，又有区别。昨日的新余，特指新喻县。今日之新余，是指新余市，既包括渝水区、高新区、高铁新区、仙女湖区，也包括分宜县。谈新余历史文化，不能不谈新喻县，但也不能光谈新喻县，要从整个区域上来把握。
史前文明绚丽多彩
上百座史前文明遗址的发现，见证了新余历史的悠久和底蕴的厚重。从二十世纪五、六十年代起，新余境内就相继发现植物、乌龟、恐龙蛋和动物骨骸化石。特别是1954年中国科学院在新余市釆集到一批爬行类、鳄类、龟鳖类、哺乳类、钝脚类新生代始新世脊椎动物化石，这表明距今约3900万年前新余这块土地上就有了生命的印记；1989年，中国科学院古脊椎动物与古人类研究所、江西省文物考古研究所和新余市博物馆联合组成野外考察队，在罗坊打鼓岭和水西龚家山，采集到旧石器时代石制品49件，将新余乃至整个江西古代文化史至少推前到20万年前。1984年发现的水北拾年山遗址，距今约6000一4000年，是江西省新石器时代晚期最重要的古文化遗存，考古发现大量墓葬和房址，出土文物4000余件，被誉为“江南半坡”，对于考察赣鄱流域的聚落布局和特征，具有重大价值。珠珊斜里遗址，是1992年江西发现的第一个夏代文化遗址，为研究江西省早商文化提供了重要实物资料。
山川灵秀五星奠位
天人合一是中国古代先哲们观察世界的一种基本思维方式。《易经·系辞上传》云：“在天成象，在地成形，变化见矣。”南宋乾道三年（1167年）12月参加“潭州嘉会”东归的大理学家朱熹，与时任吉州录事参军的新喻人谢谔，首次在新喻县城会晤，纵谈孔孟之学。时隔26年，时年64岁的朱熹（1193）知潭州荊湖南路安抚使。之后，他多次往返穿梭于长沙与崇安之间。每过新喻，朱熹都要与年逾古稀的谢谔辩学论道。后人将朱熹与谢谔的相会称之为“德星聚会”，并在新喻县城虎瞰山上的袁河北岸建起了“两老亭”。之后，有几部流传下来的《新喻县志》，都喜欢沿用宋朝大儒朱熹的观点来叙述新喻的山川形胜：“五星奠位，宜有贤者出。”五星，指木星、火星、土星、金星、水星。在古代新喻的彊域图上，东面（震宫）的百丈峰，为木星；南面（离宫）的鼎山，为火星；中央的玉几山，为土星；西面（兑宫）的钟山，为金星；北边（坎宫）的蒙山，为水星。发源于武功山，流经萍乡、宜春的袁河，犹如环腰玉带，自西向东贯穿新喻全境。新余古称新渝、新喻，三国吴宝鼎二年（267年）始建县。唐大历八年（773年），因洪水泛滥，县治从龙池墅移择虎瞰山。这里有孔目江、袁河两水相汇，北枕仰天岗，从此奠定了千年县治的基础。从古县城规划布局看，城东有缑山，为木星；西有金星堎，为金星；南有虎瞰山，为火星；北有云岑岭，为水星；中有印台，为土星。这种内外五星拱照、五行相生相成的空间布局，体现了天人合一的哲学思维，建构了“地灵人杰”的山水环境，哺育了新喻历史上多少才俊乡贤。据统计，全国唐、宋、元、明、清五朝总计进士95478名，江西这五朝共有进士10495名，其中状元、榜眼、探花三者合计104名；新余有进士351名（原新喻县264名，分宜县87名），其中状元、榜眼、探花12名，占全省11.5%。江西五朝任宰辅者91人，其中新余7人。尤其是两宋期间，仅入宋史者，新余就有近20人。
工业血脉流淌千年
新余天生就是一个聚宝盆。全市现已探明的矿产资源达32种类，除铁、铜、银等金属矿产外，本世纪初还发现了世界上储量最大的硅灰石非金属矿。铁坑铁矿自唐开釆以来，一直使用至今。位于分宜县湖泽镇闹洲村的凤凰山古矿冶遗址，是个有一千多年历史的古炼铁场遗址。凤凰山炼铁早在唐代晚期就已开始，至宋时相当发达，官府曾在此设置管理铁业的官方机构“贵山铁务”。考古发现，凤凰山遗址遗存丰富，包括原料釆集、燃料选用、铁水冶炼、成品提取整个工艺技术流程，完整地反映了古代铁矿的全部工序，展示了新余当时在世界上比较先进的釆矿和冶炼技术。明代洪武年间，全国置十三个铁冶所，其中新喻、分宜两所，铁产量占全国的五分之一。位于新喻、分宜、上高三县交界处的蒙山，山地总面积66000多公顷，二十世纪六十年代前，除西北坡小部分山地归上高县管辖外，其余70%的地域归新余辖境。蒙山深处的太子壁（传说明太子朱允炆避难于此而得名），又名多宝峰，在其方圆22.5平方公里范围内，计有采银矿洞17处。蒙山银矿自宋庆元六年（1200年）设场开矿，元至元十三年（1276年）设置银场提举司，每年上缴银课最多时达700锭，成为元朝政府的重要财政收入来源。宋、元、明三朝先后共开采了两百余年。后因资源枯竭、盗矿之风甚炽而封禁。
人因地出，城因地建，财因地生。看来上天赐予古老新余的，确是一块风水宝地。
